元朝的出行礼仪有哪些（元朝的礼仪制度）

三拜九叩礼仪步骤

『1』、三拜：稽首、再拜、最后是俯伏；九叩：正确的动作是先跪拜，再叩头，需要注意的是，叩头时要闭眼睛，跪直后，再磕头。第一拜：俗称“稽首”，是最隆重的见面礼节。

『2』、三拜九叩是礼节上比较高的级别。跪是双膝跪地，而非单膝，叩是叩首、叩头，是头点地。三拜九叩是三步一跪，当跪下后就是叩首，而且叩一个头就要站立起来，在跪下去，如此叩三个头，是为一跪三叩首，再走三步，叩三个头，再走三步，再三叩首，是为三跪九叩首。

『3』、准备：身着素服，神情哀戚，按照家族或礼仪规定的方式，总结祭奠场所。 初拜：首先向逝者遗体或灵位行三拜礼，表示对逝者的尊敬和告别。 九叩：在初拜之后，进行九次叩首。叩首的基本动作是：跪下，双手抱拳，头触地，然后抬起。这一过程表达了对逝者的极度敬意和哀思。

『4』、先将两手合于胸前，把头低到手上，再站起身来，然后慢慢地双腿膝关节触地，上身匍匐在地面，这个动作就称之为“拜”。“叩”其动作就是身体不起来，而头在地面，用头叩触地面三次。

『5』、姿势端正：进行三拜九叩头时，要保持姿势端正，身体直立，双脚并拢，双手自然下垂。动作缓慢：进行三拜九叩头时，动作要缓慢，不要过快或过慢，以体现出庄严和敬重。眼神专注：进行三拜九叩头时，眼神要专注，不要四处张望，以示诚意。

元朝称“院”的机构有哪些?

还有称“府”、“寺”、“监”、“司”的机构。称“府”的有大宗正府，设扎鲁忽赤若干，由诸王为之长，掌管治理诸王、驸马以下蒙古、色目人的刑名诉讼，也兼管蒙、汉相关的刑狱。

枢密院为全国比较高军事机构，枢密使例由皇太子兼领，也是虚衔，实际上由枢密院副使、同知枢密院事主持院事。御史台为全国比较高监察机构，以御史大夫、御史中丞各二人为其长官。下设殿中司和察院。殿中司以殿中侍御史统领，掌管纠察朝会失仪及百官过失。

枢密院 唐、五代、宋、辽、元等朝代的官署名称，长官称枢密使，主要掌管军政。唐永泰中始置，本在内廷，用宦官为枢密使，执掌机要事务。中书省 古代官署名。封建政权执政中枢部门，汉朝始设中书令，魏国建秘书监，有监、令，魏曹丕改称中书监、令。

尚书省：尚书省主要负责财政事务，对国家的经济管理和发展负责。枢密院：枢密院是军事管理机关，负责全国的军事指挥和军事战略的制定。御史台：御史台是比较高监察机关，负责监督官员的行为，保证政府的廉洁和效率。

传统礼仪中,人们对于站,坐姿及其行走姿态有什么要求

『1』、站立要“立如斋”“立必方正”“立毋跛”。即站立要像祭祀前斋戒时那样端庄持敬，挺直端正，不能一脚踏地，另一脚虚点地，像瘸子一样身体倾斜。要体现出谦恭有礼，明辨尊卑上下。也不能站在门的中央，妨碍他人的出入。当已经有两个人并立时，更不能插在他们中间站立。拱 亦称拱手。

『2』、站姿要求：身体舒展直立，重心线穿过脊柱，落在两腿中间，足弓稍偏前处，并尽量上提。精神饱满，面带微笑，双目平视，目光柔和有神，自然亲切。脖子伸直，头向上顶，下鄂略回收。行姿要求：行走时，必须保持站姿中除手和脚以外的各种要领。走路使用腰力，身体重心宜稍向前倾。

『3』、正确的站姿是站得端正、稳重、自然、亲切。做到上身正直，头正目平，面带微笑，微收下颌，肩平挺胸，直腰收腹，两臂自然下垂，两腿相靠直立，两脚靠拢，脚尖呈V字型。女子两脚可并拢，肌肉略有收缩感。

『4』、姿态：无论站立、坐姿还是行走，都应保持端正、自然的态度。避免鲁莽、轻佻的行为，在与他人交往时保持礼貌，既不自卑也不傲慢。 体态：站立时，应保持优美的站姿，体现出典雅和自然。坐姿则应端正、优雅，反映出个人的内在素质。 握手礼：在握手时，应遵循尊者优先和女士优先的原则。

『5』、站姿礼仪 站姿是人的最基本的姿态，是培养优美仪态的起点。规范而典雅的站姿是一种静态美，是发展不同动态美的基础。古人主张“站如松”，也就是说，规范的站姿应给人一种挺直高的感觉。 〖贰〗 站姿的基本要求 头正、肩平、臂垂、躯挺、腿并。

『6』、. 席子上的坐姿要求两腿跪坐，不能叉开胳膊肘，以示礼貌。1 脱鞋跪坐，只有比较高级别的人可以把鞋脱在屋里，其他人需在屋外脱鞋，注意不要踩踏他人的鞋。1 吃饭时使用不同数量的鼎，实行分餐制，米饭放在簋里，也有等级差别。

关于元朝的冷知识,有哪些特别的让人深思和反省?

『1』、冷知识一：大象扛起豪华座驾 元朝实行“两京制”：大都与上都，每年夏季时元朝皇帝都要去上都避暑，凉快到秋天再回来，每次出行都是浩浩荡荡。照元朝人的诗歌描述说：“车如流水毛牛捷，安镂黄金白马良。

『2』、怯里马赤 元朝有个官职叫怯里马赤，放在现在叫翻译官。有一次忽必烈先生问孔子是什么人，有人告诉他：孔子是老天爷的怯里马赤。忽必烈先生很满意这个曰：善。出处：叶奇《草木子》卷四下：（北人）立怯里马赤，盖译史也，以通华夷言语文字。昔世祖尝问孔子何如人。

『3』、大元朝与早时候的蒙古帝国是有着千丝万缕的联系的，元朝的主要是蒙古人，可是蒙古帝国，却在忽必烈定都大都之时已经宣告破灭。所以说元朝与蒙古帝国又有着天壤之别。

『4』、这是忽必烈的统治，因为“天必赦他，地必赦他，我必赦他”。烤鸡大家都知道，元朝把人分为四等。元朝的中央政府由几十个蒙古贵族控制，而南宋的汉人则被称为“南方人”。很少被中央视为官员的南方人也会被北方人看不起。他们把它归为“烤鸡”。所以“烤鸡”一词早在元代就出现了。

『5』、靠着彪悍的马上功夫，蒙古人一路干掉了西辽、金宋，甚至冲出了亚洲，在欧洲也掀起了一股最炫蒙古风。游牧民族打仗是好手，治国却不行，律法上元朝没什么大进步，但有一点进步却写进了法律史，那就是强奸幼女罪被确立。“诸强奸幼女者，处死；虽和同强，女不坐”。

元朝六大历史真相,史书是如何记载的

『1』、元末明初人叶在草木子中记载：元末混祖后，天下百姓太平六七十年，刑轻薄，少用兵，生者供养，死者安葬，行千里，居者安。俗话说，繁华也令人尴尬！袁惠民有局，有医院支援经济，有饭给犯人吃，有仁政！明朝人李开鲜在西田春游序中，道出了元人生活小康的真正原因：元不戍边，赋税轻而衣食足，衣食足，但歌且作。

『2』、元朝，起源于我国境内的蒙古族，一个在黑龙江上游额尔古纳河东部兴起的古老民族，逐渐扩展至蒙古高原。蒙古族早期无文字，通过借用畏兀儿文书写蒙古语，形成了畏兀儿字蒙古文。1260年，忽必烈命国师八思巴用藏文创制了蒙古新字，成为官方文字。

『3』、元末明初人叶琦琦，《授时历》年记载：“元末混祖后，天下治六七十年，轻刑薄税，用兵甚少。生者供养，死者安葬，行万里路，留在家中。真的繁荣也是真的！”“袁惠民有局，养经济有院，犯人有饭吃。都是仁者！”明朝人李开鲜道出了公元《草木子》年元人生活小康的真正原因：“元不戍边，赋税轻，衣食足，边唱边衣食足。

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